حكم قص الأظافر والشعر والجماع والتعطر للمضحي

حكم قص الأظافر والشعر والجماع والتعطر للمضحي هذا ما سنجيب عليه في هذه المقالة فكثير من الناس يسأل عن هذا الأمر لكي ينال أجر الأضحية وبعض الناس يظن أنه إذا قص الشعر أو قلم الأظافر أو جامع زوجته أو تعطر أو تتطيب يظن أن أضحيته بطلت وسوف نوضح ذلك إن شاء الله.

يمكنك مشاهدة الفيديو عن هذا الحكم

حكم قص الأظافر والشعر والجماع والتعطر للمضحي :

ال النبي صلى الله عليه« إِذَا رَأَيْتُمْ هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ، فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ». وقول النبي صلى الله عليه وسلم : “إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره وبشره شيئاً”.وبناءا علي هذا الحديث والأحاديث النبوية الأخري اختلف الفقهاء في الأخذ من الشعر والأظافر.

آراء الفقهاء في قص الشعر والأظافر للمضحي والرأي الراجح :-

اختلفت المذاهب الفقهية في هذا الأمر فورد في المذهب الشافعي أن عدم الأخذ من الشعر أو قص الأظافر هو علي الاستحباب وليس الوجوب ومن فعل ذلك فقد أصاب السنه ويؤجر علي ذلك وكره بعضهم الأخذ من الشعر والأظافر وهو قول سعيد بن المسيب.

وراي الإمام أحمد بن حنبل أن الأمر هنا الوجوب ويحرم علي المضحي أن يأخذ من شعره وأظفاره.

وورد عن الإمام أبو حنيفة والإمام مالك رضي الله عنهم أن الأمر هنا ليس علي الكراهية وليس علي الوجوب

ورأي الجمهور أنه يستحب لمن أراد أن يضحي أن لا يزيل شيئاً من شعره ومن أظفاره في عشر ذي الحجة حتى يضحي وذلك لما روته السيده أم سلمة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم
(مَنْ كَانَ لَهُ ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ فَإِذَا أُهِلَّ هِلَالُ ذِي الْحِجَّةِ فَلَا يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعْرِهِ وَلَا مِنْ أَظْفَارِهِ شَيْئًا حَتَّى يُضَحِّيَ) [رواه مسلم].

حكم الجماع والتعطر للمضحي ؟

بعض الناس يظن أنه يحرم عليه الجماع وأنه يحرم عليه أن يتعطر ويتطيب ولاكن هذا غير صحيح لانك ليس حاجا بيت الله فلا يحرم عليك هذه الأشياء فيجوز لك أن تقترب من زوجتك وأن تجامعها وأن تتطيب بالعطور ولا حرج عليك في هذا أبدا.

ما الحكمه من عدم قص الأظافر والشعر للمضحي ؟

رأينا فيها كلام كثير للعلماء وكل اجتهد رأيه ولاكن رأينا الإمام المناوي في كتابه فيض القدير يقول إنّ الحكمة في ذلك الإبقاء على كامل الجسم فيعتق بذلك كله من النار .

هل يجوز لإبن المضحي وأهله قص الأظافر والشعر ؟

يجوز لأهل المضحي وأبناء المضحي أن يأخذوا من شعورهم واظفارهم ولا شئ عليهم ويكون هذا الأمر مستحبا في حق المضحي نفسه وليس أولاده وأهله .

قال فضيلة الشيخ العلامة ابن باز : – وأما أهل المضحي فليس عليهم شيء ، ولا يُنهون عن أخذ شيء من الشعر والأظافر في أصح قولي العلماء ، وإنما الحكم يختص بالمضحي خاصة الذي اشترى الأُضحية من ماله اهـ .

وقت الإمساك عن قص الشعر والأظافر للمضحي:-

ويبدأ وقت الإمساك عن قص الشعر والأظافر للمضحي أو آخر وقت لحلق الشعر للمضحي وقص الأظافر كما يسأل بعض الناس عندما يري هلال شهر ذي الحجة فإذا رأي هلال ذي الحجه فإنه يمسك عن الأخذ من الشعر والأظافر إذا أراد أن يستن بسنة النبي صلى الله عليه وسلم .
والنبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره ). فالنبي حددها بظهور ورؤية هلال ذي الحجه.

اقرأ أيضاً

حكم الأضحية عن الميت والأكل منها وكيفية توزيعها

حكم قص الأظافر في عشر ذي الحجة للنساء؟

إذا كانت المرأة هي المضحية فيسن لها أن لا تأخذ من شعرها أو أظافرها والأمر مستحب كما قلنا في البداية أي إن فعلت أخذت الأجر وإن لم تفعل لا تأثم وليس عليها وزر .

أما إن كان زوجها هو المضحي فيجوز لها ولجميع أهل البيت أن يأخذوا من الشعر والأظافر ولا شئ عليهم أبدا .

ما كفارة الحلاقة قبل الأضحية ؟

ليس هناك أي كفارة علي من حلق شعره أو قص أظافره قبل الأضحية ابدا وضحيته مقبولة إن شاء وليس باطلة كما يعتقد بعض الناس .