هل يجوز خلع النقاب بعد لبسه للضرر
هل يجوز خلع النقاب بعد لبسه للضرر وضيق التنفس أو بسبب ضعف النظر هذا السؤال يسأل عنه كثير من النساء وذلك بعد ارتدائهم النقاب وبعضهم يسأل ويقول هل هناك كفارة عند خلع النقاب وتجد بعضهم يقول أنني لبست النقاب وندمت بعد لبسه وبعضهم يقول أنني أريد خلع النقاب لأنني لن أعمل به وسأكون عاصية لله تعالى فهذه بعض الأسئلة التي يسألها بعض الناس وسنجيب عليها إن شاء الله في هذه المقالة في موقع الشيخ محمد رفاعي نسأل الله التوفيق والقبول والسداد وقبل أن تكمل قراءة هذه المقالة فيمكنك مشاهدت ملخص ما ورد في هذه المقالة في هذا الفيديو القصير والذي هو بعنوان هل يجوز خلع النقاب بعد لبسه للضرر هنا 👇.
اضغط هنا للتنقل بين عناصر الموضوع
هل يجوز خلع النقاب بعد لبسه للضرر
قبل الإجابة عن هذا السؤال فيجب علي النساء أن يعلمن ما هو حكم ارتداء النقاب أو حكم لبس النقاب لأنه بناءاً علي هذا الفهم ستعلم المرأة أو ستعلم من تسأل عن هذا السؤال هل يجوز خلع النقاب بعد لبسه للضرر أم لا وهل خلع النقاب حلال أم حرام او هل من تخلع النقاب تكون كالمرتدة كما نسمع من بعض الناس .
حكم لبس النقاب علي المذاهب الأربعة
هذه المسألة اختلف فيها العلماء فمنهم من قال أن النقاب فرض علي المرأة ومنهم من قال أن النقاب مستحب أو مندوب للمرأة ولم يفرضه عليها
أولا من قال بفرضية النقاب هم الحنابلة والصحيح من مذهب الشافعية أن النقاب فرض علي المرأة ويجب علي المرأة أن تغطي الوجه والكفين لأنهما عورة لذلك لا يجوز للمرأة كشفهما أمام الرجال الأجانب .
وكان لهم أدلة على ذلك من كتاب الله تعالى ومن سنة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم فأولا من القرآن
1- قول الله تعالى ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين ) سورة [الأحزاب:59]
فقال أكثر أهل العلم من المفسرين وغيرهم أنه يقصد بها هنا تغطية الوجه ولأن الله تعالي قال ذلك أدني أن يعرفن والمرأة لا تعرف إلا من وجها لذلك قالوا أن النقاب فرض علي المرأة .
2- آية الحجاب وهي قوله تعالى ( وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن ) فقال أهل العلم أن هذه الآية موجهة لنساء النبي وأي شيء موجه لنساء النبي أو موجه للنبي صلى الله عليه وسلم فهو موجه إلي أمته من بعده .
3- قول الله تعالى في سورة النور ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن ). وقد روى الإمام البخاري عن السيدة عائشة رضي الله تعالى عنها قالت ” لما أنزلت هذه الآية أخذن أزرهن. فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها ” .
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله : ( فاختمرن ) أي غطين وجوههن. وهذه بعض الأدلة من القران وقد ذكر العلماء أدلة أخري علي وجوب النقاب .
ثانياً من سنة النبي صلى الله عليه وسلم
١- عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ” لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين ” فاستفاد العلماء من هذا الحديث أن المرأة في الحج لا تلبس النقاب والقفازين فهذا دليل علي أنها تلبسهم في غير الحج .
٢- وقد قالت أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله تعالي عنها : كنا إذا مر بنا الركبان – في الحج- سدلت إحدانا الجلباب على وجهها ، فإذا جاوزونا كشفناه . فقال العلماء أن السيدة عائشة قالت كان إذا مر عليهم الرجال غطوا وجوههم وهذا دليل علي أن المرأة مأمورة بتغطية الوجه أمام الرجل الغريب .
ثانياً من قال أن النقاب ليس فرضا بل هو مستحب أو مندوب هم السادة المالكية والسادة الاحناف رضوان الله تعالي عليهم .
هل يجوز خلع النقاب بعد لبسه للضرر وهل خلع النقاب حلال أم حرام
وبناءا عليه أن المرأة إذا لبست النقاب وكانت معتقدة أن النقاب فرض أو واجب عليها فإنه يحرم عليها خلع النقاب إلا للضرورة القصوى جدا جدا جدا مثل أن تكون هذه المرأة مريضه مرض شديد وإذا لبست النقاب يؤثر عليها او مثلا نصحها طبيب ثقة أنها يجب عليها خلع النقاب لأنه سوف يؤثر عليها ولن تستطيع التنفس أو سوف يؤدي إلي ضيق في التنفس أو مثلا سوف يؤثر النقاب علي عينيها لذلك يجب عليها خلع النقاب .
أما إذا لبست المرأة النقاب وهي غير معتقدة وجوبه فإنه يستحب لها ألا تخلع النقاب ولكن إذا خلعت النقاب فإنه لا إثم عليها لأنها غير معتقدة وجوبه
والمرأة لا تفضل هي بين الأدلة من تلقاء نفسها أو متبعة لهواها بل يفتي لها بذلك عالم رباني غير متبع هو أيضاً لهواه والله أعلم فهذه الإجابة علي من يسأل عن هل يجوز خلع النقاب بعد لبسه للضرر أم لا وهل خلع النقاب حرام أم حلال .
لبست النقاب وندمت
أما من تقول أنني لبست النقاب وندمت فأقول لكي أختي الفاضلة اعلمي أن ذلك والله من مداخل الشيطان إلي الإنسان واعلمي اختي الفاضله أن الشيطان لن يترككي أبدا قال الله تعالى
: ( وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ )سورة [الأعراف : 200] ، وقال الله سبحانه وتعالى : ( وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ )سورة [فصلت : 36] .
وأنتي عندما تندمي علي لبسك النقاب فكأنكي تندمين علي طاعة الله تعالي وهذه علامة ليست جيدة لذلك راجعي نفسكي في هذا الأمر نسأل الله تعالي لنا ولكي الهداية والصلاح اللهم امين.
نصيحة لمن تريد لبس النقاب
قلت لكي اختي الفاضله أن الشيطان لن يترككي أبدا لذلك يجب عليكي أن تنتصري علي الشيطان وعلي نفسكي وهذه أول نصيحة
النصيحة الثانية وهي عندما ترتدين النقاب تكوني مطيعة لأمر ربك ألا يكفيكي هذا .
النصيحة الثالثة عندما تلبس النقاب اختي الفاضله تكوني مقلدة لنساء النبي وقد وضحنا في العناصر السابقة أن نساء النبي كانوا لابسين للنقاب.
النصيحة الرابعة أنكي بلبسكي للنقاب تكوني معتزة بدينك ألا تكفيكي هذه العزة .
النصيحة الرابعة اعلمي اختي الفاضله انكي لستي سلعة رخيصة ينظر اليكي كل الناس بل أنتي سلعة غالية لا ينظر إليكي إلا من استحق النظر اليكي فأنتي مثل الجوهرة الثمينة والأحجار الكريمة الغالية التي لا توضع في أي مكان بل توضع في المكان التي تستحق أن توضع فيه .
حكم لبس النقاب في الشارع فقط
كما هو معلوم أن المرأة لا يخلو بها أي اجنبي أو غريب أو ينظر إليها أي اجنبي أو غريب لذلك إن كنتي آخذه برأي أن النقاب فرض فإنه لا يجوز لكي خلع النقاب أمام أي رجل غريب سواء أكان هذا الرجل في البيت أم الشارع .
ثواب لبس النقاب
أما ثواب لبس النقاب هو أنكي بذلك تكوني طائعة لله تعالي ومطيعة للحبيب المصطفي صلى الله عليه وسلم مقلدة بذلك نساء النبي صلى الله عليه وسلّم وأن الله تعالي معكي “إِنَّ اللّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَواْ وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ”{ النحل:128}. ويكفي أنكي عندما تكوني لابسة للنقاب أنتي في طاعة والله فضله واسع سبحانه وتعالي.
حكم خلع النقاب بعد سن الخمسين أو الأربعين أو سن اليأس وانقطاع الحيض
كثير من النساء يسألن عن حكم خلع النقاب بعد سن الأربعين أو سن الخمسين أو عندما تصير هذه المرأة عجوزاً أو عندما ينقطع الحيض قال العلماء أن المرأة إذا وصلت لوقت وكانت عجوزا ولا رغبة للرجال فيها ولا يفتتن بها أحد فإنه يجوز لها أن تخلع النقاب أما إذا وصلت سن الأربعين أو سن الخمسين أو انقطع عنها الحيض ولكن ما زالت علي قدر كبير من الجمال أو مازالت جميلة فإنها لا يجوز لها خلع النقاب وهذا هو الراجح من أقوال أهل العلم رحمهم الله.
حكم خلع النقاب أمام الأقارب أو أقارب الزوج
أما من يسأل عن حكم خلع النقاب أمام الأقارب أو أقارب الزوج فإننا قلنا أن النقاب منهم من قال أنه واجب ومنهم من قال أنه فرض ولكن من لبسته معتقدة وجوبه فإنه لا يجوز لها أن تخلعه أمام الأقارب أو أقارب الزوج أو الذين ليسوا محارم لها أو الذين يجوز لها أن تتزوج منهم بعد زوجها والإنسان يتقي الله قدر الاستطاعة .
حكم خلع النقاب أمام أخو الزوج أو زوج أختي
الإجابة على هذا السؤال مثل الإجابة علي السؤال السابق وهو حكم خلع النقاب أمام الأقارب أو أقارب الزوج وليس بينهم أي اختلاف أبدا .
حكم خلع النقاب للعمل
من لبست النقاب معتقدة وجوبه فإنه لا يجوز لها خلع النقاب إلا للضرورة القصوى جدا فإذا كانت تعمل في مكان وهذا المكان أوجب عليها خلع النقاب فإنها تبحث عن عمل آخر بدل هذا العمل فإن لم تجد ولن تستطيع النفقه علي نفسها فإنه يجوز لها خلع النقاب للضرورة ولكن لا تمل من البحث عن عمل آخر فإذا وجدت عملا اخر فيجب عليها ترك هذا العمل ولتذهب إلي العمل الثاني ولتلبس النقاب مرة ثانية .
حكم خلع النقاب يوم الفرح أو ليلة الزفاف
إذا كانت لابسة للنقاب معتقدة وجوبه فإنها لا يجوز لها خلع النقاب أمام الرجال حتي ولو كان هذا يوم أو ليلة زفافها ويجوز لها أن تخلعه أمام النساء إذا كانت هناك صالات مخصصه للنساء ولا يجوز أن تظهر أمام غير محارمها بزينة الفرح إلخ ما تضعه العروس ليلة زفافها .
كفارة خلع النقاب
من خلعت النقاب بعد لبسه لغير ضرر فإنه ليس عليها كفارة ولكن يجب عليها أن تتوب مما فعلته ولتستغفر الله ولترجع إلي ارتدائه مرة ثانية إن كانت غير مريضه أو معتقدة وجوبه والله تعالى أعلى وأعلم.
اقرأ المزيد هنا 👇
التعليقات مغلقة.