مكان ولادة سيدنا علي وهل ولد في جوف الكعبة ؟

مكان ولادة سيدنا علي وهل ولد في جوف الكعبة ؟ وهل عند ولادته انشق جدار الكعبة لأمه فاطمة بنت أسد ولم يدخل معها أحد وهل ظلت في الداخل ثلاث ليال ثم انشق لها الجدار مرة ثانية وخرجت وهل يجوز للمرأة أن تدخل المسجد وهي حائض أو نفساء كل هذه الأسئلة يسألها كثير من الناس وسنجيب عليها إن شاء الله نسأل الله التوفيق والقبول والسداد اللهم امين.

مكان ولادة سيدنا علي وهل ولد في جوف الكعبة ؟

هذه المسألة لم يرد فيها دليل صحيح يثبت أن سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه ولد في جوف الكعبة وهي محل اختلاف بين العلماء ولم يثبت أن أحداً ولد داخل الكعبة بدليل صحيح إلا حكيم بن حزام .

فقد ورد في صحيح الإمام مسلم رحمه الله، قال مسلم بن الحجاج: ولد حكيم بن حزام في جوف الكعبة، وعاش مائة وعشرين سنة.

وأما الحاكم فقد أورد بعض الكلام عن بعض نسابي قريش من أن حكيم بن حِزام رضي الله عنه وُلد في جوف الكعبة ، فلم يُنكر ذلك

لكنه لما أورد قول مصعب بن عبد الله الزُّبيري عن حكيم : ” وأمه فاختة بنت زهير بن أسد بن عبد العزى ، وكانت ولدت حكيمًا في الكعبة ، وهي حامل ، فضربها المخاض وهي في جوف الكعبة ، فولدت فيها ، فحُمِلت في نِطْعٍ ، وغُسل ما كان تحتها من الثياب عند حوض زمزم .

قال مصعب : ولم يُولد قبلَه ، ولا بعده ، في الكعبة أحدٌ” .

فتعقّبه الحاكم قائلًا : ” وَهِمَ مصعبٌ في الحرف الأخير ، فقد تواترت الأخبار : أن فاطمة بنت أسد ولدت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه في جوف الكعبة “.

وملخص الكلام في ولادة سيدنا علي وهل ولد في جوف الكعبة ؟ أنها لم يرد فيها دليل صحيح ولم يثبت إلا ولادة سيدنا حكيم بن حزام في جوف الكعبة وعاش مائة وعشرين سنة رضي الله عنه.

اقرأ أيضاً:- معاملة المرأة الحائض في الإسلام

حكم قراءة القرآن للمرأة الحائض والجنب

حكم قراءة القرآن للمرأة الحائض من الهاتف او المصحف وهل يجوز للجنب أن يقرأ القران كل هذه الأسئلة يمكنك معرفة إجابتها في هذا الفيديو القصير وأيضا ستعلم ما هي عبادات المرأة الحائض فشاهد هذا الفيديو هنا 👇

حكم دخول المرأة الحائض إلي المسجد آراء المذاهب الأربعة

وأما دخول المرأة الحائض إلي المسجد والمكوث فيه فإنه لم يوجد أحد من المذاهب الأربعة أباح للمرأة الحائض دخول المسجد والمكوث فيه بل اتفق الشافعية والأحناف والحنابلة والمالكية علي أنه لا يجوز للمرأة المكوث في المسجد .

ومن الأدلة على ذلك من كتاب الله وسنة النبي صلى الله عليه وسلم

قولُ الله تعالى: “يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا ” والحائض مثل الجنب .

وأيضاً من سنة النبي صلى الله عليه وسلم ما ورد عن السيدة أمِّ عطيَّةَ رَضِيَ اللهُ عنها، قالت: ((أُمِرْنا أن نُخرِج الحُيَّضَ يومَ العيدينِ وذواتَ الخُدورِ؛ فيشهدْنَ جماعةَ المُسلمين ودَعْوتَهم، ويعتَزِلُ الحُيَّضُ عن مُصلَّاهنَّ، قالت امرأةٌ: يا رسولَ الله، إحدانا ليس لها جِلبابٌ، قال: لِتُلْبسْها صاحِبَتُها مِن جِلبابِها )).

وأيضا ماورد عن أم المؤمنين السيدة عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها: ((أنَّها كانت تُرجِّلُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهي حائِضٌ، وهو معتكِفٌ في المسجِدِ، وهي في حُجرَتِها، يُناوِلُها رأسَه )) .

لذلك قال العلماء لا يجوز للمرأة الحائض أن تمكث في المسجد أما بالنسبة لمرور المرأة في المسجد فإنه يجوز للمرأة أن تمر في المسجد إذا أمنت تلويث المسجد .

والدليل على ذلك قولُ الله تعالى:” يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ” [النساء: 43] .

فالله تعالي قال أنه لا يجوز للجنب أو السكاري الدخول إلي مواضع الصلاة إلا إذا كان مروراً من المسجد وقال العلماء أن الجنب حكمه حكم الحائض.

وهذا الرأي قال به السادة الحنابلة والشافعية واختار هذا الرأي من السلف رضوان الله عليهم أجمعين الإمام ابنُ جَريرٍ الطبريُّ رحمه الله، وابنُ حَزمٍ، وابنُ القيِّم، وابنُ كثيرٍ رحمهم الله جميعاً.

حكم مكث الحائض في المسجد للتعلم ورأي ابن باز

أما من يسأل عن حكم مكث الحائض في المسجد للتعلم فإن العلماء لم يبيحوا للمرأة الحائض المكث في المسجد لحضور دروس العلم .

وعندما سئل الشيخ ابن باز رحمه الله : هل الحائض يمكن أن تحضر الدرس في الجامع؟
فأجاب الشيخ رحمه الله وكان ملخص كلامه : ” أنه لا بأس للمرأة الحائض والنفساء أن تحضر عند باب المسجد لسماع الدروس والمواعظ , لكن لا يجوز جلوسها في المسجد ; لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( إني لا أحل المسجد لحائض ولا جنب ) ” .

وفي الختام لا تنسي الصلاة علي سيد الوري وحبيب الرحمن سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته 🌹.