حكم وضع المناكير والخروج به وحكم الصلاة بالمناكير للضرورة

حكم وضع المناكير قبل الوضوء ؟

تسأل بعض النساء ممن يضعون المناكير أو ما يسمونه في مصر المونكير تسأل عن وضع المناكير قبل الوضوء أو وضع المناكير علي غير طهارة ، فإذا وضعت المرأة المناكير قبل الوضوء وعلي غير طهارة ثم توضأت بعد ذلك فوضؤها غير صحيح ولا يجوز لها الصلاة بهذا الوضوء ، وإذا صلت علي هذه الحالة فصلاتها باطلة ويجب عليها إعادة الصلاة .

حكم وضع المناكير بعد الوضوء ؟

أما إذا وضعت المرأة المناكير بعد الوضوء أو وضعت المرأة المناكير علي طهارة وصلت فصلاتها صحيحة ولاكن إذا انتقض الوضوء واردات الوضوء للصلاة جديده فيجب عليها أن تزيل هذا المناكير ثم تتوضأ وتصلي بعد ذلك .

يمكنك مشاهدة الفيديو عن أحكام المناكير كاملة هنا 👇

هل المناكير الشفاف يبطل الوضوء ؟

هل المناكير الشفاف يبطل الوضوء هذا من الأسئلة التي يسألها النساء وحكمها أنه إذا كان هذا المناكير لا يمنع وصول الماء إلي الأظافر مثل الحناء فالوضوء صحيح أما إذا كان يمنع وصول الماء إلى الأظافر فالوضوء باطل ولا تصح الصلاة بهذا الوضوء وإذا صلت فصلاتها باطلة .

هل مقوي الأظافر الشفاف يبطل الوضوء؟

هل مقوي الأظافر الشفاف يبطل الوضوء أو هل طلاء الاظافر بمقوي يبطل الوضوء وهذا السؤال إجابته مثل أجابة السؤال السابق ، إن كان يمنع وصول الماء إلى الأظافر فالوضوء باطل ولا تصح الصلاة بهذا الوضوء وإذا كان مقوي الأظافر لا يمنع وصول الماء إلى الأظافر فالوضوء صحيح ولا إثم عليكي وصلاتكي صحيحة .

حكم الصلاة بالمانكير ناسية :-

إذا توضأت المرأة وعلي يديها هذا المناكير وصلت ثم تذكرت بعد ذلك أنها توضأت وعلي يديها هذا المناكير فصلاتها باطلة ويجب عليها إعادة الوضوء والصلاة
؛ لما روى الإمام مسلم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : ( أَنَّ رَجُلًا تَوَضَّأَ فَتَرَكَ مَوْضِعَ ظُفُرٍ عَلَى قَدَمِهِ فَأَبْصَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ ، فَرَجَعَ ثُمَّ صَلَّى ).

هل يجوز الصلاة بالمانكير للضرورة؟

هل يجوز الصلاة بالمانكير للضرورة وهذا السؤال إجابته تشبه إجابة الأسئلة قبل ذلك إن كانت المرأة وضعت هذا المناكير علي طهارة أو وضعته بعد الوضوء فصلاتها صحيحة أما إذا لم تضعه علي طهارة أو بعد وضوء فصلاتها باطلة ولا يجوز الوضوء أو الصلاة بها حتي ولو كان للضرورة .

حكم الصلاة بالمانكير أيام الفرح أو العرس ؟

لا يجوز الصلاة به إذا وضع علي غير طهارة حتي ولو كان ايام فرح أو عرس .

ما حكم الصلاة ببقايا المناكير؟

يسأل بعض النساء عن حكم صلاة وطهارة من اكتشفت بقاء أثر من طلاء الأظافر الشفاف بعد إزالته فهذا قد سهل بعض أهل العلم في شأنه، ولم ير بطلان الطهارة به، ولا بطلان الصلاة, وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله, ويسع الإنسان الأخذ بهذا القول.

وكما قال أهل العلم في القاعدة المقررة عندهم أهل ، أن المشقة تجلب التيسير، وأن الأمر كلما ضاق اتسع؛ لقول الله تعالى: “وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ”.

والأمر يرجع هنا الي تقدير الشخص فإن كان يسير فهذا لا حرج فيه أما إذا كان كثيرا فيجب إعادة الصلاة .

حتي أن هذا اليسير الذي ترك والذي سامح فيه الشرع يجب علي الإنسان أن يكون قد اجتهد في إزالته ، أما إذا تساهل الإنسان في هذا الأمر فهنا لا يعفي عن هذا اليسير .

وكما ورد في موقع إسلام ويب :-وعلى افتراض أن هذا الطلاء مانع من وصول الماء, وكان كثيرا في اعتقادك, فالواجب عليك إعادة الصلوات التي صليتها قبل إزالة الحائل المذكور, وإذا لم تضبطي عدد الصلوات الباطلة, فواصلي القضاء حتى يغلب على ظنك براءة الذمة.

ما حكم الخروج بالمانكير :-

أما حكم الخروج بالمانكير أو المونكير فإن المرأة إذا خرجت وكانت لابسه للقفازين وساتره يدها واصابعها فلا حرج في ذلك أبدا أما إذ لم تستر يدها فلا يجوز يجوز الخروج بالمانكير لأن هذا ربما يؤدي إلي الفتنه وهذا إظهار للزينه ولمفاتن المرأة والله تعالى امر الزوجه بعدم إظهار الزينه إلا للزوج قال الله تعالى
:-” وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ” {النور:31}.

هل حكم المناكير مثل الجوارب؟

يسأل بعض النساء عن هل حكم المناكير مثل حكم الجوارب من المسح وغيره ، والحقيقة لا يصح قياس طلاء الأظافر على الجورب في المسح عند الوضوء لعدة أسباب
١- أن لبس الجوارب شئ قد ورد ذكره في الشرع اما المناكير فلا .
٢- أن المسح علي الجورارب هي رخصة من الله عزوجل أما المناكير فليست فيها رخصه .
٣- أن الجوارب يمكن نزعها ولبسها مره اخري أما المناكير فلا يمكن نزعها .
٤- أن المسح علي الجوارب يكون مسح علي العضو كاملا أما الأظافر فهي جزء من عضو فلا يجوز المسح عليه

وبناءا عليه فإنه لا يجوز المسح على المناكير مثل ما رخص الشرع لنا في المسح علي الجوارب .

هل يجوز وضع المناكير بعد الوضوء والاستمرار به مثل الجوارب ؟

يجوز وضع المناكير بعد الوضوء والصلاة ولاكن إذا انتقض الوضوء واردت المرأة الوضوء لصلاة ثانيه فلا يجوز الاستمرار بوضعه بل يجب إزالته للوضوء مره ثانيه ولا يجوز الاستمرار به مثل الجوارب في حالة السفر أو حالة الإقامة ولا يأخذ حكم المسح على الخفين .

حكم المناكير الإسلامي؟

المناكير الإسلامي مثله مثل بقية المناكير إن كان يمنع وصول الماء إلى الأظافر فالوضوء باطل ولا تصح الصلاة به وإن كان مثل الحناء أو أي صبغه لا يمنع وصول الماء إلى الأظافر فالوضوء صحيح إن شاء الله ولا حرج وتصح الصلاة بهذا الوضوء .