حكم تركيب الأظافر والرموش المؤقتة للزينة أمام الزوج أو غير الزوج وما حكم تركيب الأظافر والرموش الصناعية المؤقتة إذا كان هناك عيب بسب حريق أو عارض حدث للإنسان .
اضغط هنا للتنقل بين عناصر الموضوع
حكم تركيب الأظافر والرموش المؤقتة للزينة
قبل الحديث عن تركيب الأظافر والرموش المؤقتة سنذكر كلاما جميل أو قواعد ذكرها الدكتور عبد الله الفوزان في كتابه زينة المرأة المسلمة ، عن حكم إستعمال هذه الأشياء ومتي يباح للمرأة استعمال هذه الأشياء أو شروط إستعمالها وسنذكر ملخصها إن شاء الله .
القاعدة الأولي / أنه لا يجوز للمرأة أن تستخدم مثل هذه الأشياء إن كان هدفها هو التشبه بالكافرات ، فإن كان هدفها التشبه بالكافرات فإنه يحرم عليها استعمال هذه الأشياء مثل الأظافر والرموش الصناعية المؤقتة.
القاعدة الثانية / أنه لا يجوز للمرأة أن تستخدم مثل هذه الأشياء إن كانت ستضرها ، ولأن جسم الإنسان ليس ملكاً له فلا يجوز له التصرف فيه بما يضره .
القاعدة الثالثة / أنه لا يجوز للمرأة استعمال هذه الأشياء إذا كانت هذه الأشياء تغير الخلقة الأصلية للمرأة والتي خلقها الله عليها .
القاعدة الرابعة / أنه لا يجوز للمرأة استعمال مثل هذه الأشياء إن كانت تشوه جمال المرأة أو الخلقه التي خلقها الله عليها .
القاعدة الخامسة / أنه لا يجوز للمرأة استعمال هذه الأشياء إن كانت هذه الأشياء استعمالها يصل إلي حد المبالغة فيه ولأن المبالغة في هذه الأشياء تضر بشرة المرأة ولا شك في ذلك .
القاعدة السادسة / أن لا تكون هذه الأشياء سببا في منع وصول الماء إلي البشرة أثناء الوضوء أو الغسل .
حكم تركيب الأظافر الصناعية المؤقتة
وبناءا عليه فإن تركيب الأظافر الصناعية المؤقتة لا يجوز للمرأة إلا إذا كان تركيب هذه الأظافر بسبب أن الأظافر الأساسية للإنسان قد حدث فيها شيء بسبب مرض أو حريق أو أي شيء من هذا القبيل .
حكم تركيب الرموش الصناعية المؤقتة
وأيضاً فإن حكم الرموش الصناعية المؤقتة مثل حكم الأظافر الصناعية المؤقتة ولا يجوز تركيب هذه الرموش إلا للحاجة الماسة أو القصوي ، بأن يكون ذلك الإنسان أحرقت رموشه الأصلية أو سقطتت هذه الأهداب بسبب مرض ، فإنه في هذه الحالة يجوز له تركيب الأظافر والرموش الصناعية أما إذا قام بتركيب هذه الرموش والاظافر للزينة فقط فهذا لا يجوز ويعد تغيرا لخلق الله عزوجل .
آراء العلماء في تركيب الأظافر والرموش الصناعية
العلماء رحمهم الله تكلموا في هذه المسألة كثيرا لأهمية الموضوع لأن من يقوم بتركيب هذه الأشياء بدون سبب فإنه يدخل في حكم الوصل ويكون من المغيرين لخلق الله تعالي .
رأي الشيخ إبن عثيمين في تركيب الرموش الصناعية
عندما سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن حكم تركيب الأظافر والرموش الصناعية أجاب قائلاً رحمه الله :الرموش الصناعية لا تجوز، لأنها تشبه الوصل، أي وصل شعر الرأس، وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة.
رأي ابن جبرين في تركيب الرموش الصناعية
عندما سئل الشيخ ابن جبرين رحمه الله عن حكم تركيب الرموش الصناعية أجاب قائلاً رحمه الله:
لا يجوز تركيب هذه الرموش على العينين، لدخوله في وصل الشعر، فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن الواصلة والمستوصلة، فإذا نهي عن وصل شعر الرأس بغيره فكذلك رمش العين لا يجوز وصله.
وخلاصة فتوي تركيب الرموش والاظافر الصناعية أنه لا يجوز تركيب هذه الأشياء إلا لحاجة ملحة بسبب مرض أو حريق أو أي شئ من هذا القبيل ، أما تركيبها من باب الزينه فقط سواء أكان للمتزوجة أو غير المتزوجة فإنه لا يجوز للمرأة تركيبها نسأل الله العفو والعافيه اللهم امين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
إقرأ أيضاً هنا 👇
التعليقات مغلقة.