حكم المسح على الشراب القصير والخفيف والمقطوع
حكم المسح على الشراب القصير والخفيف والمقطوع فتلك الأسئلة يسألها كثير من الناس فترى بعضهم يقول ما حكم المسح على الشراب القصير ومنهم من يسأل ويقول ما حكم المسح على الشراب الخفيف أو النايلون ومنهم من يسأل عن المسح على الشراب المقطوع أو المثقوب فكل هذه الأسئلة سنجيب عليها إن شاء الله نسأل الله التوفيق والقبول اللهم آمين.
اضغط هنا للتنقل بين عناصر الموضوع
حكم المسح على الجورب أو الخف أو الشراب أو الحذاء
المسح على الجورب أو الخف أو الحذاء من السنة ومسح النبي صلى الله عليه وسلم ومسح أصحابه رضوان الله عليهم أجمعين أيضا على جواربهم .
قال صلى الله عليه وسلم:” إذا توضأ أحدكم فلبس خفيه فليمسح عليهما” .
ورد عنه صلى الله عليه وسلم أنه عندما كان في بعض أسفاره ﷺ: توضأ ومعه المغيرة يصب عليه، فلما مسح رأسه، أراد المغيرة أن ينزع خفيه فقال: دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين فمسح عليهما عليه الصلاة والسلام.
وبناءا عليه فإنه يجوز للإنسان أن يمسح على الجورب الخفيف أو الشراب أو الحذاء ، ولكن ربما يسأل بعض الناس عن الفرق بين الجورب والخف وهذا السؤال سنجيب عليه في العنصر القادم.
الفرق بين الجورب والخف
الجورب والخف حكمهما في المسح واحد ولا فرق بينهما أما عن المادة التي يصنع منها الجورب والخف فكل واحد منهم يختلف عن الآخر فالجورب يصنع من القطن أو الصوف أما الخف فإنه يصنع من الجلد فهذا هو الفرق بين الخف والجورب .
وكل الناس يعلمون من أي مادة تصنع الشرابات لأنها تصنع من القطن أو الصوف إلي آخر هذه المواد .
مدة المسح على الخف للمقيم والمسافر
حدد للمقيم أن يمسح على الخف أو الجورب أو الشراب يوما بليلة أما المسافر فإنه يمسح علي الخف أو الشراب أو الجورب ثلاث أيام بلياليها .
فكما ورد في الحديث الصحيح عن سيدنا علي رضي الله عنه ” يمسح المقيم يومًا وليلة والمسافر ثلاثًا بلياليها”.
وأيضاً ما ورد عن سيدنا صفوان بن عسال: أن النبي ﷺ: أمرهم إذا لبسوا الخفاف على طهارة أن يمسحوا يومًا وليلة للمقيم، وثلاثة أيام للمسافر بلياليها”.
فهذا لمن يسأل عن مدة المسح على الشراب أو الجورب ولكن ربما يسأل بعض الناس ويقول متى تبدأ مدة المسح على الخفين ومتى ينتهي هذا الوقت وهذا السؤال سنجيب عليه في العنصر القادم.
متى تبدأ مدة المسح على الخفين ومتى ينتهي المسح
قال العلماء أن مدة المسح تبدأ عند أول وضوء يتوضأه الإنسان بعد الحدث وليس من بداية لبس الشراب أو الخف وسأضرب لكم مثالاً .
فلو قلنا مثلاً أن إنسان لبس الشراب أو الخف عند صلاة الظهر ولبسه على طهارة وصلى الظهر ثم بعد الظهر أحدث ولم يتوضأ إلا عند صلاة العصر وقام بالمسح على الخف أو الشراب عند صلاة العصر فعند ذلك تحسب مدة اليوم والليلة من هذا العصر وإذا حضر عصر اليوم التالي يقوم بنزع هذا الشراب أو هذا الخف ثم يتوضأ لهذا العصر ، ولكن ربما يسأل بعض الناس ويقول هل خرج مني غائط هل يجب علي أن أخلع هذا الشراب وسنجيب علي هذا السؤال في العنصر القادم .
هل الغائط أو البول يبطل المسح على الخفين ؟
أما من يسأل عن هل الغائط أو البول يبطل المسح على الخفين نقول لك اذا لبست الشراب علي طهارة فإنه يجوز لك أن تمسح عليه سواء خرج منك غائط أو بول ولا شيء عليك وصلاتك تكون صحيحة ولكن احذر فقط من أن يصل إلي هذا الشراب أو الخف أي نجاسة ، ولكن ربما يسأل بعض الناس متى لا يجوز المسح على الشراب ويجب نزعه وهذا السؤال سنجيب عليه في العنصر القادم.
هل يجوز المسح على الخف عند الحدث الأكبر أو الجنابة
عند الحدث الأصغر يجوز للإنسان أن يمسح علي الجورب أو الشراب وذلك بعد مراعاة شروط المسح على الشراب وشروط المسح على الشراب سنذكرها في العنصر القادم أما عند الحدث الأكبر أو الجنابة ففي هذه الحالة لا يجوز للإنسان سواء أكان رجلا أم إمرأة أن يمسح علي الخف أو الشراب لأنه يجب عليه أن ينزعهم أو يخلعهم لأنه وجب عليه الغسل .
ما هي شروط المسح على الجورب أو الخف أو الشراب
هناك عدة شروط يجب على الإنسان أن يعلمها عند المسح على الجورب أو الشراب لمي يجوز له المسح
١- أن يكون قد لبسهما على طهارة فالنبي صلى عليه وسلم قال لسيدنا المغيرة بن شعبة رضي الله عنه: «دعهما فإنني أدخلتهما طاهرتين».
٢- أن يكون الخفين أو الجوربين طاهرين فإن كانا نجسين فلا يجوز للإنسان أن يسمح عليهما .
٣- أن يكون المسح في المدة التي حددها الشرع أو حددتها أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم كما رأينا قبل ذلك في العناصر السابقة وهي يوم وليلة للمقيم وثلاث أيام بلياليها للمسافر .
٤- أن يكون المسح من الحدث الأصغر أما إذا كان من الحدث الأكبر مثل الجنابة ففي هذه الحالة لا يجوز للإنسان أن يمسح علي الخف أو الشراب لأنه يجب عليه الغسل .
٥- أن يكون الخفين أو الجوربين قد تجاوزا محل الفرض وهو الكعبين أما إذا لم يتجاوز محل الفرض فلا يجوز المسح عليه مثل الشربات الصغيرة أو القصيرة التي يلبسها الشباب في هذه الأيام فإنه لا يجوز المسح عليها .
٦- أن يكون الشراب حلالاً فإن كان حراما فإنه لا يجوز المسح عليه مثل الحرير فإنه محرم على الرجال أن يلبسوه أبدا فإنه في هذه الحالة لا يجوز المسح عليه لأنه حرام على الرجال ومثل ذلك الشراب المسروق.
حكم من غير الجوربين ولبس غيرهما هل يجوز أن يمسح عليهم
قال العلماء أن الإنسان إذا قام بخلع الخفين أو الجوربين قبل المدة المحددة للمسح ثم لبسهم مرة أخرى أو لبس خفين أو جوربين غيرهم فإنه لا يجوز له أن يمسح عليهم مرة ثانية إلا بعد أن يتوضأ ويغسل رجليه مرة ثانية ثم يلبس الخفين مرة ثانية فهنا يجوز له المسح عليه مرة ثانية أما من يسأل هل ينتقض وضوء من خلع الخفين أو الجوربين هذا السؤال سنجيب عليه في العنصر القادم.
هل ينتقض وضوء من خلع الخفين أو الجوربين ؟
قل بعض العلماء وقالت اللجنة الدائمة أن من خلع الخفين فإنه بذلك يكون قد انتقض وضوؤه لأن بعض الأعضاء وهي الرجل قد انتقض وضوؤها وبالتالي إذا انتقض وضوء بعض الأعضاء فإنه ينتقض وضوء جميع الأعضاء وهذا الرأي أحوط وأسلم للإنسان أن يأخذ به .
هل النوم ينقض المسح على الخفين ؟
يسأل بعض الناس عن النوم هل النوم ينقض الوضوء قال العلماء في هذه المسألة أن الإنسان إذا نام ثم بعد قيامه توضأ ثم مسح على الخفين فإنه يجوز له أن يمسح علي الخفين أو الجوربين طالما أنه لبسهما من البداية على طهارة .
حكم المسح على الشراب بعد القيام من النوم .
أما من يسأل عن حكم المسح على الشراب بعد القيام من النوم فإنه يجوز للإنسان أن يمسح على الشراب بعد القيام من النوم طالما أن مدة المسح لم تنتهي وطالما لم يحدث الإنسان حدثا أكبر أما إذا انتهت المدة المحددة للمسح وهي يوم وليلة للمقيم وثلاث أيام بلياليها للمسافر أو احدث الإنسان حدثا أكبر فإنه في هذه الحالة لا يجوز للإنسان أن يمسح سواء أكان نائما أم غير نائم .
هل يجب المسح على الخفين عند كل صلاة أو أكثر من فرض
أما مسألة المسح على الجورب كل فرض أو كل صلاة الإنسان إذا مسح مثلا على الجورب أو الشراب عند صلاة الظهر ولم ينتقض الوضوء ودخل العصر فإنه في هذه الحالة يجوز له أن يصلي العصر بوضوء الظهر ومسح الظهر وحتى لو دخل المغرب وظل محتفظا بالوضوء فإنه يجوز له الصلاة ولا يجب عليه المسح كل فرض أو كل صلاة .
هل يجوز المسح على الجوارب في المنزل وبدون سبب أو برد
الإنسان إذا التزم بشروط المسح على الخفين والذي تكلمنا عنها في عنصر سابق فإنه يجوز للإنسان أن يمسح على الخفين حتى ولو كان في المنزل حتى ولو لم يكن هناك برد شديد أو لم يكن هناك أي سبب طالما التزم الإنسان بشروط المسح على الخفين فإنه يجوز له المسح ولا شئ عليه.
فيديو عن أحكام المسح على الشراب كاملة
يمكنك مشاهدة الفيديو هنا 👇 عن طريق الضغط عليه وإن شاء الله ستستفيد منه نسأل الله التوفيق والقبول.
هل يجوز المسح على الشراب القصير أو الصغير
تكلمنا قبل ذلك وقلنا قبل ذلك أن من شروط المسح أن يكون هذا الشراب أو الخف قد تجاوز الكعبين والكعبان هما العظمتين البارزتان في القدم فإذا تجاوز الكعبين ففي هذه الحالة يجوز للإنسان أن يمسح عليه أما إذا لم يتجاوز الكعبين مثل الشرابات القصيرة أو الصغيرة التي نراها في هذه الأيام فإنه لا يجوز للإنسان أن يمسح عليها .
هل يجوز للإنسان أن يمسح علي الشراب المقطوع أو المثقوب
قال العلماء إذا كان الشراب فيه قطع يسير فإنه في هذه الحالة يجوز للإنسان أن يمسح علي هذا الشراب أو الخف لأن اليسير معفو عنه أما إذا كان كان القطع كبيراً فإنه لا يجوز للإنسان أن يمسح علي هذا الشراب أو الخف والله اعلم.
هل يجوز المسح على الشراب الخفيف
هذه المسألة اختلف فيها العلماء فقال بعضهم أنه لا يجوز للإنسان أن يمسح علي هذا الشراب الذي يظهر لون الجسم أو لو القدم وقال بعضهم يجوز للإنسان أن يمسح علي الشراب الخفيف لأن الله عندما شرع للإنسان أن يمسح علي الشراب فإنه شرع ذلك من باب التخفيف لذلك يجوز للإنسان أن يمسح علي الشراب سواء أكان غليظا أو خفيفا وهذا هو الرأي الثاني.
ولكن ربما يقول بعض لا أعلم بأي الرأيين سآخذ أقول لك إن استطعت نزع هذا الشراب ولم يكن فيه مشقة فالأفضل أن تنزعه لتخرج من خلاف العلماء ، أما إذا كان هناك مشقة فخذ بالرأي الثاني الذي أباح للإنسان أن يمسح على الشراب الخفيف والله اعلم .
اقرأ أيضاً هنا 👇 إن أردت المزيد
التعليقات مغلقة.